Resumo da arte e arquitetura bizantina – Principais ideias e artistas

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Arte e arquitetura bizantina

Existente há mais de mil anos, o Império Bizantino cultivou artes diversas e suntuosas para envolver os sentidos dos espectadores. E transportá-los para um plano mais espiritual, além de enfatizar os direitos divinos do imperador.

Sendo assim, abrangendo o tempo entre a antiguidade e a Idade Média, a arte bizantina abrangia uma variedade de estilos e influências regionais.

Além disso, desenvolveu uma iconografia cristã duradoura que é familiar aos praticantes de hoje.

Por causa de sua longevidade e alcance geográfico, a arte bizantina não prossegue necessariamente em uma progressão linear de inovações estilísticas.

Suas origens no Império Romano

Então, suas origens no Império Romano significavam que, mesmo diante de tendências não clássicas que favoreciam composições hierárquicas e significados simbólicos, havia períodos de renascimento que enfatizavam interpretações mais naturalistas que priorizavam a narrativa.

Nesse ambiente, estilos distintos de mosaicos e pinturas de ícones se desenvolveram. E inovações em afrescos, manuscritos iluminados e esculturas em pequena escala e trabalhos em esmalte teriam influência duradoura não apenas nos reinos orientais, como a Turquia e a Rússia, mas também na Europa e mesmo em pintura religiosa contemporânea.

E aqui vamos retratar um pouco sobre esse movimento e nós do blog Benini & Donato Cidadania Italiana convidamos você a vir conosco nessa viagem cultural e artística.

Principais ideias e realizações

Ao desenvolver ainda mais a iconografia cristã que começou durante os tempos romanos, as imagens tornaram-se meios poderosos para difundir e aprofundar a fé cristã.

E muitos dos tipos iconográficos agora padrão, como Cristo Pantocrator e a Virgem e o Menino entronizados, foram criados e evoluídos durante a era bizantina.

Então, esse poder recém-descoberto das imagens, no entanto, não foi isento de controvérsias. E provocou um debate acalorado e, às vezes, violento sobre o lugar das imagens na igreja.

Para tanto, os imperadores bizantinos usavam a arte e a arquitetura para sinalizar sua força e importância. Muitas vezes, as representações do imperador eram menos naturalistas.

E, em vez disso, usavam pistas de composição como tamanho, localização e cor para enfatizar sua importância. Além disso, o imperador era muitas vezes associado visualmente a Cristo, deixando claro que seu poder era divinamente ordenado e, portanto, seguro.

Inovações na engenharia na construção de cúpulas

Também começando com a basílica e os planos centrais usados ​​pelos romanos, arquitetos e designers bizantinos fizeram grandes inovações de engenharia na construção de cúpulas e abóbadas.

Desse modo, o uso de pendentes e squinches permitiu transições mais suaves entre bases quadradas e cúpulas circulares ou octogonais.

Ademais, as superfícies arquitetônicas das igrejas bizantinas estavam cobertas de mosaicos e afrescos, criando interiores opulentos e magníficos que brilhavam à luz de velas e lâmpadas.

Ao construir estruturas tão elaboradas e aparentemente milagrosas, o objetivo era criar a sensação de um reino celestial aqui na terra, um objetivo que a arquitetura gótica mais tarde abraçou totalmente.

Visão geral da arte e arquitetura bizantina

O termo Bizantino, derivado do Império Bizantino, que se desenvolveu a partir do Império Romano. Em 330, o imperador romano Constantino estabeleceu a cidade de Bizâncio na atual Turquia como a nova capital do império romano e a renomeou Constantinopla.

Bizâncio era originalmente uma antiga colônia grega, e a derivação do nome permanece desconhecida. Mas sob os romanos o nome foi latinizado para Bizâncio.

Arte e artistas importantes da arte e arquitetura bizantinas

Isidoro de Mileto e Antêmio de Trales: A Hagia Sophia (532-537)

A Hagia Sophia (532-537)

Artista: Isidoro de Mileto e Antêmio de Trales

Em Istambul, a característica mais proeminente e célebre da Hagia Sophia é sua grande cúpula, que se eleva acima da cidade, enquanto seu edifício quadrado de tijolos e duas torres maciças criam uma impressão de solidez de fortaleza.

O interior, igualmente, conhecido pelo seu espaço cheio de luz que cria uma atmosfera paradisíaca. Como o biógrafo do imperador Justiniano, Procópio, escreveu na época: “No entanto, [a cúpula] parece não repousar sobre alvenaria sólida, mas cobrir o espaço com sua cúpula dourada suspensa do céu”.

A cúpula é a maior do mundo – Arte e arquitetura bizantina

Assim sendo, a cúpula é a maior do mundo, possibilitada pelo uso pioneiro de pendentes dos arquitetos; os cantos da base quadrada da cúpula curvam-se para dentro da cúpula e redistribuem seu peso.

Além disso, os arquitetos também inseriram quarenta janelas ao redor da base da cúpula, aliviando o peso da mesma e iluminando o interior. E douraram as molduras das janelas para que a pedra refratasse e refletisse a luz, fazendo parecer que a cúpula está flutuando. Também quando a igreja foi concluída, Justiniano supostamente exclamou: “Salomão, eu te superei!”

Em 532 Justiniano eu nomeei Isidoro de Mileto e Antêmio de Trales para reconstruir a igreja. E a igreja anterior havia sido destruída em tumultos contra o governo de Justiniano.

Além disso, sua consagração deveria marcar a restauração de sua autoridade central. Ao mesmo tempo, como sede do Patriarca Ecumênico de Constantinopla, a igreja também simbolizava a autoridade espiritual da Igreja Ortodoxa.

Desse modo, a estrutura do interior também comunicava hierarquias sociais, pois o térreo e a galeria superior eram segregadas de acordo com gênero e classe social, com a galeria reservada ao imperador e outros notáveis.

Da mesma forma, a entrada da nave da igreja continha nove portais com a Porta Imperial, reservada ao imperador, ao centro. Com efeito, a igreja era um esquema concreto do religioso, político.

Em 1453, após a conquista turca, o edifício tornou-se uma mesquita, e os quatro minaretes, cada um com mais de 60 metros de altura, foram adicionados.

Então, mosaicos interiores foram pintados em ouro e substituídos por grandes medalhões inscritos com caligrafia. No entanto, o projeto original do edifício foi muito admirado, como mostra o historiador otomano Tursun Beg, que escreveu no século XV: “Que cúpula, que compete com as nove esferas do céu! Da ciência arquitetônica”.

A igreja tornou-se um modelo para a arquitetura otomana, como se vê na Mesquita do Sultão Ahmed (1609-1616), popularmente conhecida como Mesquita Azul.

Hoje a Hagia Sophia é um museu nacional, a fim de retirá-la das controvérsias religiosas que ainda hoje estão associadas ao local.

Conte-nos se já conhecia essa arte e arquitetura bizantina e se gostou do que leu.

Benini & Donato Cidadania Italiana

Resgatando suas origens

Processos de direito ao reconhecimento de cidadania italiana:

I – Processo administrativo no Brasil via consulado italiano;

II – Processo administrativo na Itália via comune;

III – Processo Judicial na Itália no Tribunal de Roma via “materno” ou “paterno” contra as filas consulares.